不是多音字。
文 wén
名
(1) (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)
(2) 同本义 [figure;veins]
文，错画也。象交文。今字作纹。——《说文》
五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。”
美于黼黻文章。——《荀子·非相》
茵席雕文。——《韩非子·十过》
织文鸟章，白旆央央。——《诗·小雅·六月》
斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)
(3) 字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字) [character]
饰以篆文。——《后汉书·张衡传》
分文析字。——《汉书·刘歆传》
夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》
距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》
文曰“天启壬戌秋日”。——明· 魏学洢《核舟记》
文曰“初平山尺”。
又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)
(4) 文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”) [literary composition]
故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》
好古文。——唐· 韩愈《师说》
属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
能述以文。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
摘其诗文。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)
(5) 美德;文德 [virtue]
圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》
又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)
(6) 文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent]
而文采不表于后世也。——汉· 司马迁《报任安书》
又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)
(7) 文献，经典;韵文 [document;classics;verse]
儒以文乱法。——《韩非子·五蠹》
言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字·叙》
(8) 辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。
如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)
(9) 自然界的某些现象 [natural phenomenon]
经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》
又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)
(10) 文治;文事;文职。与“武”相对 [achievements in culture and education;civilian post]
文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》
文不能取胜。
文武并用。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)
(11) 法令条文 [articles of decree]
而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记·汲黯列传》
又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)
(12) 文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。
如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)
(13) 文教;礼节仪式 [rites]
则修文德。——《论语·季氏》
又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式)
(14) 指表现形式;外表 [form;appearance]。
如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令)
(15) 指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。
如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名)
(16) 谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently]
何以谓之文。——《论语》
是以谓之文。
(17) 姓
词性变化
◎ 文 wén
动
(1) 在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)]
被发文身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。”
文绣有恒。——《礼记·月令》
又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木)
(2) 修饰;文饰 [cover up]
身将隐，焉用文之?——《左传·僖公二十三年》
饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子·非十二子》
又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处)
(3) 装饰 [decorate]
舍其文轩。——《墨子·公输》
此犹文奸。
文车二驷。——明· 归有光《项脊轩志》
文马四百匹。——《史记·宋世家》
若将比予文木邪。——《庄子·人间世》
又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车)
(4) 撰写文章 [write]。
如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪)
◎ 文 wén
形
(1) 有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous]
其旨远，其辞文。——《易·系辞下》
晋公子广而俭，文而有礼。——《左传·僖公二十三年》
又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴)
(2) 柔和，不猛烈 [mild;gentle]。
如:文烈(指火候温猛)
(3) 美，善 [fine;good]。
如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装)
(4) 通“紊”。紊乱的 [disordered]
惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书·洛诰》
天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书·郊祀志上》
王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义·山泽》
◎ 文 wén
量
(1) 用于旧时的铜钱。如:一文钱
(2) 用于计算纺织物
五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》
今天就给大家隆重推荐一款很不错的白酒--酱儒世家酒，这款酒是贵州茅台的一款新开发的系列产品，这款酱儒世家酒总体来说很不错此款系列酒目前有四种：国儒，鸿儒，名儒，商儒为整套系列酒.
hongjian
鸿hong
基本解释
① 大雁 ：～雁。～毛。雪泥～爪（喻往事遗留的痕迹）。
②大 ：～博。～图。～沟。～儒。～福。～运。～烈。
③指书信： 来～。
④姓。
详细解释
〈名〉
1. (形声。从鸟,江声。本义:大雁)
2. 同本义 。雁属中类似天鹅的大型种类旧时的泛称
鸿,鹄也。——《说文》
3. 鹄。即天鹅
燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》。按,凡鸿鹄连文者即鹄也。
4. 喻指书信 。
如:来鸿(来信)
5. 洪水。通“洪”
鲧陻鸿水,汨陈其五行。——《汉石经·尚书·洪范》
〈形〉
1. 大
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。——《楚辞·刘向·九欢·逢纷》
2. 形容学识渊博
能精思著文、连结篇章者为鸿儒。——《论衡·超奇》
《耕读世家》全书贯穿了“以儒起家、守道存诚”的传统文化内涵，对农村生活细节有着详细再现。
鸿，读作hóng，形声字，本意指大雁，后引申出“书信”、“大”等意，相关组合词语较多。《万川集海》中记述“鸿”代表的是克夫相。在聊斋故事中，有一篇文章《鸿》。基本义（1） 鸿 hóng (2) （形声。从鸟，江声。本义：大雁） (3) 同本义 [swan goose]。雁属中类似天鹅的大型种类旧时的泛称鸿，鹄也。――《说文》鸿渐于干。――《易·渐》鸿雁于飞。――《诗·小雅·鸿雁》 (4) 又如：鸿冥（鸿鸟飞入苍冥）；鸿飞（鸿鸟飞翔）；鸿爪（比喻往事遗留的痕迹）；鸿渐（鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位。比喻官职升迁或渐入佳境）；鸿嗷（鸿鸟哀鸣，比喻灾民的悲号） 迨其鸿渐升阶，尚履约而秉杼。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 (5) 鹄。即天鹅 [swan] 燕雀安知鸿鹄之志。――《史记·陈涉世家》。按，凡鸿鹄连文者即鹄也。 (6) 又如：鸿骞凤立（鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超群杰出）；鸿翼（天鹅的羽翼）；鸿举（天鹅高飞远翔） (7) 喻指书信 [letter]。如：来鸿（来信）；鸿稀鳞绝（比喻书信断绝）；鸿信（书信）；鸿便（信使） （8) 洪水。通“洪” [flood] 鲧陻鸿水，汨陈其五行。――《汉石经·尚书·洪范》禹有功，抑下鸿。――《荀子·成相》不任汨鸿，师何以尚之?――《楚辞·屈原·天问》当帝尧之时，鸿水滔天。――《史记·夏本纪》禹抑洪水。――《史记·河渠书》一心以为有鸿鹄将至。——《孟子·弈秋诲弈》 (9) 又如：鸿水（大水。即洪水）；鸿泉（洪水的源头）；鸿体（洪水的主流）；鸿波（洪水） (10) 天地未开时的景象 [chaos]。如：鸿洞（混同为一。指宇宙虚无混沌的原始景象）；鸿墐（天地未开时浑沌的元气）；鸿同（即鸿洞） (11) 即豆雁 [bean goose]。一种带褐色的欧亚普通雁（Anser fabalis），嘴有一豆形斑鸿辨析 【名】形声。从鸟，从江，江亦声。本义：特指沿着鲁西地区东平湖—南阳湖—独山湖—昭阳湖—微山湖一线的水系来回迁徙的大雁。 “江”本指“人工水道”，特指鲁西地区的东平湖—南阳湖—独山湖—昭阳湖—微山湖一线的水系。“鸟”与“江”联合起来表示“沿着鲁西地区五湖水系南北迁徙的鸟”。 又称：鹄、天鹅、豆雁。同本义〖swangoose〗。雁属中类似天鹅的大型种类旧时的泛称 “鸿”字从江从鸟。而江本义是“人工河道”（因为江字从水从工。“工”即人工、工程之义，与“共工”之工同意。“共工”就是众人合力治水的意思。“共工氏”就是治水工程的组织者、领导者。故《左传昭公十七年》载：共工氏以水纪，为水师而水名）。又因为鲁西地区的五湖一线水系实际上是在龙山文化时代由共工氏领导实施大规模治水工程留下的硕果，即这一南北水系是在原有天然湖泽系统基础上由人工建成的水道，故以“水”合“工”，造出了“江”字。《殷本纪》引《汤诰》：“古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。”文中的“江”在商汤首都亳（今河南偃师）的东面，显然不可能是长江，只可能是鲁西地区的五湖一线水系。 又由于南北迁徙的大雁喜欢在五湖一线水系上空经过并夜宿于该水系的湖荡中，故此地的大雁被特地命名为“鸿”。（请参考本百科“江”字条） 【大】： 原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。——《楚辞·刘向·九欢·逢纷》 撞鸿钟，建九旒。——《文选·扬雄·羽猎赋》 夫鸿均之世，何物不乐。——王褒《四子讲德论》 鸿，大也。——《淮南子·鸿烈序》 又如：鸿猷（大道理）；鸿文（巨著，大作）；鸿名（大名，崇高的声誉）；鸿休（洪福）；鸿绪（大业，大统）；鸿志（大志，壮志） 能精思著文、连结篇章者为鸿儒。——《论衡·超奇》 又如：鸿生（指博学之士）；鸿博（学识渊博）；鸿儒（学识渊博的儒者）；鸿儒硕辅（学识渊博的学者，功勋卓著的臣士） 【旺盛，兴盛】 神农以鸿。——《吕氏春秋·执一》。注：“盛也。” 又如：鸿均（太平，升平）；鸿明（昌盛清明）；鸿威（盛威）；鸿祚（鼎盛的王业) 【书信】：来～。出处 鸿，鹄也。——《说文》 案：鹄字从告从鸟。“告”指“告诉”，指“报春”。大雁有春北秋南的迁徙习性。每当大雁排成人字形或一字形向北飞行时，春天就到来了。 鸿渐于干。——《易·渐》 鸿雁于飞。——《诗·小雅·鸿雁》 燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》 鲧陻鸿水，汨陈其五行。——《汉石经·尚书·洪范》 禹有功，抑下鸿。——《荀子·成相》 不任汨鸿，师何以尚之?——《楚辞·屈原·天问》 当帝尧之时，鸿水滔天。——《史记·夏本纪》 鸿誉：名誉、信誉、声誉 表示很大信誉度 鸿爪：比喻往事遗留的痕迹； 鸿渐：鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位。比喻官职升迁或渐入佳境； 鸿嗷：鸿鸟哀鸣，比喻灾民的悲号； 鸿骞凤立：鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超群杰出； 鸿稀鳞绝：比喻书信断绝； 来鸿：来信）；鸿信：书信； 鸿便：信使。喻指书信。 鸿水：特指鲁西地区东平湖—南阳湖—独山湖—昭阳湖—微山湖一线的水系发生的洪水； 鸿泉：洪水的源头；鸿体：洪水的主流； 鸿波：洪水。——“鸿”通“洪”，洪水。 鸿洞：混同为一。指宇宙虚无混沌的原始景象； 鸿墐：天地未开时浑沌的元气； 鸿同：即鸿洞。——天地未开时的景象。 鸿冥：鸿鸟飞入苍冥； 鸿飞：鸿鸟南北迁徙飞翔； 鸿翼：天鹅的羽翼； 鸿举：天鹅高飞远翔 鸿裁 hóngcái 〖greatstylesofliterature〗指文章的鸿伟体制 才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞。——《文心雕龙·辨骚》 鸿沟 hónggōu 〖widegap〗古代人工开凿的南北走向运河，在今河南省，楚汉相争时是两军对峙的临时分界，比喻界线分明 不可逾越的鸿沟。 鸿鹄hónghú 〖swan〗即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人 鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》 慕鸿鹄以高翔。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 鸿鹄之志 hónghúzhīzhì 〖highaspirations;loftyambitions〗鸿鹄就是天鹅，飞得很高，所以用来比喻志向的远大。 嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》 鸿毛 hóngmáo 〖agoosefeather—somethingverylightorinsignificant〗鸿雁的毛，比喻极轻 鸿门宴 hóngményàn 〖Hongmenbanquet〗∶鸿门在今陕西临潼东北。公元前206年项羽率大军入关进驻鸿门，准备灭刘邦，经项羽叔父项伯的调解，刘邦亲赴鸿门去拜见项羽，项羽设宴相待。宴会上，项羽谋士范增命项庄舞剑，伺机刺杀刘邦，项伯见势不妙，也拔剑起舞，以掩护刘邦。后刘邦乘机入厕，逃回本营。后以之比喻不怀好意的宴请 〖adinnerpartyintendedtokilltheguests〗∶指加害客人的宴会 鸿篇巨制 hóngpiān-jùzhì 〖amasterpiece〗鸿、巨：大。谓篇幅很大的著作。 此年余之中，名人著述，鸿篇巨制，贡献于学界者。固自不少。——梁启超《进化论革命者颉德之学说》 鸿儒 hóngrú 〖greatConfucianscholar〗博学的人。鸿，大。儒，读书有学问的人 往来无白丁，谈笑有鸿儒。——唐·刘禹锡《陋室铭》 鸿图 hóngtú 〖grandprospects;greatundertakings〗伟大的基业。多指帝位而言。见“宏图” 鸿雁 hóngyàn 〖swangoose〗一种鸟（Ansercygnoides），羽毛紫褐色，腹部白色，嘴扁平，腿短，趾间有蹼。吃植物的种子，也吃鱼和虫。群居在水边，飞时一般排列成行，是一种冬候鸟。也叫“大雁” 鸿运 hóngyùn 〖goodluck;greatblessing〗大好的运气。见“红运”。
“法”的繁体字还是“法”。
详细释义
〈名〉
（会意。从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；古写作“灋”；从“廌”(zhì)，即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能曲直辨别，在审理案件时，它能用角去触理屈的人；基本义：刑法；法律；法度）。
又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。
同基本义[act;law;law passed by legislative body;penal law;]灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。——东汉·许慎《说文》利用刑人，以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》法者，刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》失期，法当斩。——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱，守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》（袁可立）徐取一、二倡乱者抵法，事遂定。——明黄道周《节寰袁公传》
又法虽今而在。
又如：合法；犯法；法禁（刑法和禁令）
法令；规章；制度[rules and regulations]汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》法不阿贵，绳不绕曲。——战国·墨翟(dí)《墨子》公（袁可立）读法声益厉，中丞遂自劾去。——明 黄道周《节寰袁公传》
又如：法日（制度规定的日子）
标准；模式[norm;standard;model]匹夫而为百世师，一言而为天下法。——宋· 苏轼《潮州韩文公庙碑》
又如：法戒（楷式和监戒）
方法;办法[method]凡用兵之法，全国为上。——《孙子·九变》其法，用胶泥刻字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》
又如：用法；分类法；法套（办法）；法儿（法子；办法）
法拉，电容的MKS制实用单位，等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容 [farad]。
尊称佛家的事物文少保亦以悟大光明法蝉脱。—— 清·全祖望《梅花岭记》
又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人）；法界（佛教指整个现象界）；法华（佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一）
中国战国时期一重要学派名杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法。——《汉书》
法术，即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法 。如：仗剑作法
法国的简称余闻法人好胜。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
姓
轨持[Dharma]此意义主要出现在佛教，是Dharma的意义。实际含义并不脱离法在汉语中的根本意思。与事物基本同义。释法名有二：一能持自性，谓一切法各守自性，如色等性常不改变。二轨生胜解，如无常等生人无常等——《俱舍论光记》。佛教的法是一种意译。法在古汉语中指一种规则，佛教的法也从规则中引申出来。成唯识论说：法谓轨持。轨谓规范，可生物解；持谓任持，不舍自相。就是说法是一种规范性，这种规范性规范人对其产生认识。并且是一种保持性，保持其相对稳定的特征。如“水”有其各种特征，人根据其特征而认识它。法是事物，是法的一种意思。佛法不能简单说成佛事物，因本身它不是指事物，如同它不能说成佛法律一样。
〈动〉
合法其于诸侯之求索也，法则听之，不法则距之。——《韩非子·八奸》
效法[follow the example of]则文王不足法与？——《孟子·公孙丑上》不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》垂诸文而为后世法。——唐·韩愈《答李翊书》袁（袁枢）出家刻十余种及王觉斯法书以示。――明 祁彪佳《祁忠敏公日记》
又如：法常可（效法通常的做法。常可，指旧制度）；法天（效法自然和天道）；法古（效法古代）；法循（效法遵循）
守法夕受而不法，朝斥之矣。——柳宗元《封建论》
依法处治[punish according to law]将法太子。——《史记·商君列传》