湖北草酒王价格查询(湖北草酒王价格表)

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　　茅草兰，在四川又叫芭茅兰，全国统称蕙兰，芭茅脚子，叶面常有白色筋纹（俗称木纹），野生蕙兰叶型高大粗野，人工驯养后叶型会矮化一些，光线强些才易开花，花开时一杆多花（最多一杆可达20朵以上），气势磅礴，十分壮观，如大家闺秀，花香味浓厚，产地主要分布在湖北、贵州、四川等地，代表品种有程梅、崔梅、大一品、翠丰、太极以及我园收藏命名的银边灯笼草龙卷风等。

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五粮液的东大门， “V”字与五粮液标志构成的雕塑似雄鹰展翅、旭日东升。整个大门意喻企业“内外同心，集杂成醇，有容乃大，酒奉天下”的文化理念。从门前看基座略高，五粮液雄鹰已腾空而起；从门后看基座略低，五粮液雄鹰展翅欲飞，令人叹为观止。

五粮液的东大门，门高32.6米，宽51米，门内宽18米，门上五粮液巨型不锈钢厂徽直径18.5米，雄鹰展翅长36米，重约300吨，被称作“国内企业第一门”。 大门集建筑与雕塑溶为一体，左右由两组五级花岗岩阶梯作基座托着的那个“V”字，是英文“VICTORY”胜利的缩写，意为法国有“凯旋门”，中国五粮液有“胜利门”。

大门基座下面，左侧为五粮液产品陈列厅。厅内这幅《班禅用五粮液祭神》的汉白玉浮雕，长13.25米，高9米，总面积近120平方米，总重量108吨，是五粮液号称“酒神”的形象解释；藏有中央、省、市有关领导及文人墨客、中外友人的16幅赞颂五粮液的书法精品；这首《重碧色生荔枝绿源远流长酒中王》词，记录了五粮液的发展史。这里展出的是历朝历代酒具和五粮液系列酒。可谓五光十色，琳琅满目。

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这是世界上最著名的一首战争诗歌：

生命成可贵

爱情价更高

若为自由故

两者皆可抛

———裴多菲

也有我国古代的

白雪歌送武判官归京

作者: 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处

战城南

去年战,桑干原.

今年战,葱河道.

洗兵条支海上波,放马天山雪中草.

万里长征战三军尽衰老.

凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田.

秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃.

烽火燃不熄征战无以时.

野战格斗死,败马号鸣向天悲.

鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝.

士谇涂草莽,将军空尔为.

乃知兵器是凶器,

圣人不得以而用之.

辛弃疾的 <破阵子>

醉里挑灯看剑

梦回吹角连营

八百里分麾下炙

五十弦翻塞外生

沙场秋点兵

马做的卢飞快

弓如霹雳弦惊

了却君王天下事

赢得生前身后名

可怜白发生

前出塞九首

戚戚去故里，

悠悠赴交河。

公家有程期，

亡命婴祸罗。

君已富士境，

开边一何多？

弃绝父母恩，

吞声行负戈。

出门日已远，

不受徒旅欺。

骨肉恩岂断？

男儿死无时。

走马脱辔头，

手中挑青丝。

捷下万仞冈，

俯身试搴旗。

磨刀呜咽水，

水赤刃伤手。

欲轻肠断声，

心绪乱已久。

丈夫誓许国，

愤惋复何有？

功名图麒麟，

战骨当速朽。

送徒既有长，

远戍亦有身。

生死向前去，

不劳吏怒嗔。

路逢相识人，

附书与六亲。

哀哉两决绝，

不复同苦辛！

迢迢万里馀，

领我赴三军。

军中异苦乐，

主将宁尽闻？

隔河见胡骑，

倏忽数百群。

我始为奴朴，

几时树功勋？

挽弓当挽强，

用箭当用长；

射人先射马，

擒贼先擒王。

杀人亦有限，

列（一作立）国自有疆。

苟能制侵陵，

岂在多杀伤？

驱马天雨雪，

军行入高山。

迳危抱寒石，

指落曾冰间。

已去汉月远，

何时筑城还？

浮云暮南征，

可望不可攀。

单于寇我垒，

百里风尘昏。

雄剑四五动，

彼军为我奔。

虏其名王归，

系颈授辕门。

潜身备行列，

一胜何足论？

从军十年馀，

能无分寸功？

众人贵苟得，

欲语羞雷同。

中原有斗争，

况在狄与戎？

丈夫四方志，

安可辞固穷？

九咏寄从兄湛之塞垣（并序）

兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。

边风

地角寒初敛，天歌云乍飞。大旗危欲折，孤将定何依？

送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？

边月

秦时一片月，万古照边州。白动狼烟塞，寒生驿火楼。

关山和泪到，圆缺及乡愁。盈手梅花色，难将寄陇头。

边尘

紫塞三关隔，黄尘八面通。胡笳吹复起，汉月照还空。

杂沓仍随马，萧条暗逐风。将军休拂拭，留点战袍红。

边角

片角吹残夜，雄关铁锁开。古城连堞响，奔马踏霜回。

玉塞降羌泪，天山旅雁哀。何人闻此曲，不上望乡台？

边笛

吹笛上高城，城秋月正明。胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。

沙柳愁中折，梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。

边雁

候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。

高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！

边马

天马应星晨，金羁虎豹茵。骄盘春草短，叱拨桃花新。

窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。百战交河道，功成还与人。

边柳

叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。

岁岁愁扳折。依依绾别离。故园有奇树，日夜忆连枝。

边草

王孙去不返，马足共车轮。万里连天色，终年出塞人。

几经金海雪，不见玉关春。独夜寒塘梦，相思愁白苹。

江城子

平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉。少年有意伏中行,馘名王,扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。

青玉案

伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。半月模糊霜几树，紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错，戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。

江城子

醉来长袖舞鸡鸣。短歌行。壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。古来豪侠数幽并。鬓星星。竟何成。他日封侯，编简为谁青。一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。

边雁

候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。

高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处

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金草480元一箱，（四瓶装）银草280元一箱，（六瓶装）这是厂家的报价。

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有出现过。

不死草即麦门冬的别名。传说中服之令人长生，以之覆死者即使复活地仙草。《海内十洲记·祖洲》：“ 祖洲 ，在东海 ，上有不死之草，草形如菰，苗长三四尺。人已死三曰者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生。…… 秦始皇 时，大苑中多枉死者，有鸟衔此草以覆人面，於是起活。 始皇遣使者以问北郭鬼谷先生，云：‘此祖洲不死草也。’”

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舍得酒更好一些，属于老八大名酒，全国知名度高，丰谷酒只是在四川当地知名品牌。

舍得在生产地射洪和遂宁比较强势（政府指定用酒），另外舍得在东北、华北和安徽销量都还不错；丰谷的传统区域在绵阳德阳成都遂宁和湖北等地，其实酒质都是差不多的

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叫草坪草。

草坪草包含很多系列品种：如早熟禾、四季青、冷季型、混播草坪等，而每一个草坪系列有包含上百种草坪品种，其中人们最为常见的属早熟禾草坪草，早熟禾草坪草是绿化行业使用量最大，种植面积最广的一个草坪品种，广布中国南北各省：江苏、四川、贵州、云南、广西、广东、海南、台湾、福建、江西、湖南、湖北、安徽、河南、山东、新疆、甘肃、青海、内蒙古、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江。欧洲、亚洲及北美均有分布。

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1、汉族

汉族因汉王朝而得名，是中华民族的主体，在全国各地都有分布，是世界上人口最多的民族之一。

2、满族

满族是55个少数民族中人口占据第二的民族，主要分布在我国的东北、西北地区，风俗和汉族很接近，但也有自己独特的文化和风俗。

3、蒙古族

蒙古族主要分布在我国的内蒙古自治区，是传统的游牧民族，过着“逐水草而居”的游牧生活，这种生活方式是蒙古族的标志。

4、回族

回族是我国民族中人口众多的一个民族，在全国各地都有分布，宁夏回族自治区是主要的聚集地。回族人外貌和汉族差异不大，但风俗习惯有很大的差异。

5、藏族

藏族主要分布在我国的西藏、青海、四川、甘肃等省份，因为地域隔离的原因，藏族的风俗习惯和文化信仰与内地还是有很大差别的，信仰主要是藏传佛教。

6、维吾尔族

维吾尔语和藏族一样，属于比较密集的少数民族，主要分布在我国的新疆地区，有自己的文字和语言，信仰佛教和伊斯兰教。

7、苗族

苗族是一个很古老的民族，相传是祖先是蚩尤，主要分布在我国的西南地区。如今，除了风俗习惯和汉族有差异之外，在其他方面，和汉族差异不是很大。

8、彝族

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。彝族很多风俗和汉族都不同，尤其是婚姻风俗，有同族内婚的风俗。

9、壮族

壮族是我国少数民族中人数最多的一个民族，主要分布在我国的南方地区，以广西壮族自治区为主要居住区。

10、布依族

布依族主要分布在我国的西南地区，布依族和壮族有亲属关系。布依族人民以农业为主，祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。

11、侗族

侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州等地。主要从事农业等的生产，以水稻种植为主，同时也是一个信仰多神的民族。

12、瑶族

瑶族是中华民族中很古老的一个民族，也是很长寿的一个民族，主要居住在广西、贵州等地，和侗族一样，瑶族也是信仰多神的民族。

13、白族

白族是我国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。本主崇拜是白族全民信奉的宗教。

14、土家族

土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。土家族信仰多神，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等。

15、哈尼族

哈尼族主要分布于我国云南元江和澜沧江之间。哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。哈尼族主要从事农业，善于种茶。

16、哈萨克族

哈萨克族主体在中亚、西亚，主要分布于哈萨克斯坦、中国、 俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其、蒙古等国。哈萨克族最初崇拜大自然现象，崇拜诸神。

17、傣族

傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。傣族视孔雀、大象为吉祥物，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。

18.黎族

黎族，是海南岛最早的居民。黎族信奉万物有灵，盛行图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。

19、傈僳族

傈僳族源于古老的氐羌族系，与彝族有着渊源关系，主要分布怒江流域地区，也就是中国云南、西藏与缅甸克钦交界地区。傈僳族盛行万物有灵的自然崇拜。

20、佤族

佤族主要居住在中国云南省西南部。佤族相信灵魂不灭和万物有灵。佤族最崇拜的是“木依吉”神，把它视为是主宰万物和创造人间万物的最高神灵。

21、畲族

畲族是中国人口较少的少数民族之一，其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。畲族民歌随处可见，以畲语歌唱的形式表达。

22、高山族

山族是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式。

23、拉祜族

中国境内的拉祜族在31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要分布在澜沧江西岸。拉祜族崇拜多神，供奉“厄莎”。认为厄莎是创造宇宙人类、主宰万物、决定人们吉凶福祸的大神。

24、水族

水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带。水族的信仰文化属于原始宗教信仰范畴。水族认为万物有灵而崇奉多神。自然崇拜，祖灵崇拜，神灵崇拜构成了水族信仰的核心。

25、东乡族

东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州境内洮河以西。东乡族是中国十个全民信仰伊斯兰教的少数民族之一。

26、纳西族

纳西族为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市。纳西族是个信仰多种宗教的民族， 既信仰本民族的本土宗教——东巴教，也信仰藏传佛教、汉传佛教和道教，信众最多的是东巴教。

27、景颇族

景颇族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区。景颇族社会中并存着两种类型的信仰，一种是秉承传统的超自然信仰，另一种是外来的基督教和天主教信仰。

28、柯尔克孜族

柯尔克孜族主要分布在吉尔吉斯斯坦以及中国新疆维吾尔自治区等地。柯尔克孜族最早信仰萨满教、藏传佛教、伊斯兰教。

29、土族

土族主要聚居在青海互助土族自治县。土族基本上是全民信仰藏传佛教。

30、达斡尔族

达斡尔族主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带；少数居住在新疆塔城、辽宁省等地。达斡尔族同其他阿尔泰语系各民族一样，主要信奉萨满教。

31、仫佬族

仫佬族主要分布在广西壮族自治区，贵州省也有分布。信仰主要为民间信仰，同时信仰道教和佛教。

32、羌族

羌族被称为“云朵上的民族”，主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州等地。羌族除一部分邻近藏族地区的信仰藏传佛教外，其余普遍信仰原始宗教，即万物有灵、多神信仰和祖先崇拜。

33、布朗族

布朗族主要分布在云南省西部及西南部沿边地区。布朗族除了信仰上座部佛教外，还保留着许多原始宗教的传统信仰。

34、撒拉族

撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一，主要聚居在青海省循化撒拉族自治县、甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。

35、毛南族

毛南族主要聚居在广西环江县的上南、中南、下南山区。毛南族信仰多神。

36、仡佬族

仡佬族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县等。仡佬族崇拜祖先，奉祀竹王、蛮王老祖、山神。有本民族专司祭祀、祈福求寿、退鬼、超度亡灵的巫师。

37、锡伯族

今锡伯族多数居住在辽宁省和新疆察布查尔锡伯自治县等地。主要是崇奉“喜利妈妈”和保护牲畜的"海尔汗玛法" ，素信萨满教，兼信藏传佛教。

38、阿昌族

阿昌族是云南特有的少数民族。阿昌族的宗教信仰形成了多种宗教并存的状态。其中有自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、小乘佛教、汉传佛教及道教。

39、普米族

云南省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县是主要聚居地。普米族的宗教信仰主要是原始宗教，少数普米族也信仰道教或藏传佛教。

40、朝鲜族

朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江、辽宁东北三省，集中居住于图们江、鸭绿江、牡丹江、松花江及辽河、浑河等流域。朝鲜族一般喜着白衣素服，显示出喜爱清净朴素的特性，故有“白衣民族”之称。

41、塔吉克族

塔吉克族主体在中亚，主要分布在塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦等国和地区，中国境内的塔吉克族主要聚居于新疆塔什库尔干塔吉克自治县。塔吉克人曾信仰过祆教、佛教等多种宗教。约10世纪，塔吉克族开始信仰伊斯兰教。

42、怒族

怒族是中国人口较少的民族之一，主要居住在云南省、西藏自治区等地。怒族主要信奉原始宗，认为万物有灵，凡举风、雨、日、月、星、辰、山、林、树、石等都是崇拜的对象。

43、乌孜别克族

乌孜别克族主体在中亚，主要生活在乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、伊朗、阿富汗等国家，中国境内的乌孜别克族散居在新疆维吾尔自治区。乌孜别克族很早就信仰伊斯兰教。

44、俄罗斯族

中国的俄罗斯族是俄罗斯移民的后裔，经过百年的同化，其外貌、长相、风俗和习惯等，已与俄罗斯的俄罗斯人不同，渐渐形成了自己的民族特色。俄罗斯族散居在新疆、内蒙古、黑龙江、北京等地。俄罗斯族大多信仰东正教，少数人信仰基督教。

45、鄂温克族

鄂温克族是东北亚地区的一个民族，主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区，蒙古国也有少量分布。鄂温克是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”。鄂温克族多信萨满教，牧区的居民同时信喇嘛教。

46、德昂族

德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，主要居住中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区，是一个典型的大分散小聚居的民族，分布范围非常广，中国一侧在主要分布在云南省德宏、保山、临沧等3个地州9个县市。德昂族是全民信仰佛教的民族。

47、保安族

保安族是中国人口较少民族之一。保安族聚居的大河家地方，散居在临夏回族自治州其它各县和兰州市以及青海、新疆等地。保安族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一。

48、裕固族

裕固族是以畜牧业为主的民族，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区。裕固族在东迁以前信仰过萨满教和摩尼教。东迁后，裕固族改信藏传佛教格鲁派（黄教）。

49、京族

京族，也称为越族，京族主体在东南亚，中国境内的京族主要分布在广西壮族自治区防城港市，主要聚居在东兴市江平镇的澫尾、山心、巫头三个海岛上，三岛素有“京族三岛”之称。京族的宗教信仰为多神教，兼信道教、佛教，也有部分人信天主教。

50、塔塔尔族

塔塔尔族主要信仰为伊斯兰教。在中国，塔塔尔族主要散居在新疆维吾尔自治区境内天山北部地区。

51、独龙族

独龙族是中国人口较少的少数民族之一，也是云南省人口最少的民族。独龙族原有原始群婚的习俗，现已不存在。少女有纹面的习惯。独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼。独龙族，主要分布在云南怒江州贡山独龙族怒族自治县。

52、鄂伦春族

鄂伦春族是世居我国东北部地区的人口最少的民族之一。鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。

53、赫哲族

赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉。赫哲人普遍存在图腾崇拜、自然崇拜、灵物崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜等原始崇拜及萨满教信仰。

54、门巴族

门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一，门巴族主要分布在西藏自治区东南部的门隅和墨脱地区，错那县的勒布是门巴族的主要聚居区。万物有灵的原始宗教和本教是门巴族的古老信仰。

55、珞巴族

珞巴族主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，主要从事农业和狩猎。在珞巴有的观念中鬼和神的概念没有明显的区分。他们认为“乌佑”可以凭附在任何自然物和人的身上，“乌佑”种类很多，万物皆有，无处不在，左右着人们的生产生活的一切领域。

56、基诺族

基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一。基诺族主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州。基诺族除具有一定的祖先崇拜和对诸葛孔明尊奉外，最具特色、占主要地位的宗教观是万物有灵思想。