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为什么药酒里一般放冰糖而不放白糖?

2023-03-22     发布者:金阳东
导读冰糖是用白砂糖溶化成液体,经过烧制,去杂质,然后蒸发水分,使其在40℃左右条件下自然结晶而成,亦可冷冻结晶而成。质量好的冰糖,呈均匀的清白色或黄色,半透明,有结晶体光泽,质地纯甜,无异臭,无异味,无明

冰糖是用白砂糖溶化成液体,经过烧制,去杂质,然后蒸发水分,使其在40℃左右条件下自然结晶而成,亦可冷冻结晶而成。质量好的冰糖,呈均匀的清白色或黄色,半透明,有结晶体光泽,质地纯甜,无异臭,无异味,无明显的杂质。色泽发黄的冰糖,质量差。人们食用滋补类食品时宜使用清白色的冰糖为佳。 冰糖: 【来源】 为白砂糖煎炼而成的冰块状结晶。 【性味归经】 甘,平。入肺、脾经。 【功效主治】 补中益气,和胃润肺。用于肺燥、肺虚、风寒、劳累所致的咳喘,小儿疟疾,噤口痢,口疮,风火牙痛。和中助脾,缓肝气,润心肺,解心腹热胀,口干渴

不行的,白糖容易引起药酒的腐败,而冰糖不容易会引起酒的腐败。还有一点,冰糖是凉性的,而白糖是热性的,药酒一般是热性的,再加热性的糖,容易伤害身体,就这样。如果您觉得正确或者采纳的话,麻烦给我好评哦,谢谢。

保健酒发展历史是怎样的?

保健酒,就是指喝后对人体有保健作用的酒,是传统药酒的分支,是普通白酒的延伸。    人类最初的饮酒行为虽然还不能称之为饮酒养生,但却与保健养生有着密切的联系。最初的酒是人类采集的野生水果在剩余的时候得到适宜条件自然发酵而成的,由于许多野生水果本身就具有药用价值,所以最初的酒可以称得上是天然的“保健酒”,它对人体健康有一定的保护和促进作用。    酒有多种,其性味功效大同小异。一般而论,酒性温而味辛,温者能祛寒,辛者能发散,所以酒能疏通经脉、行气和血、蠲痹散结、温阳祛寒,能疏肝解郁、宣情畅意。又因为酒为谷物酿造之精华,故还能补益肠胃。此外,酒能杀虫驱邪、辟恶逐秽。《博物志》载:王肃、张衡、马均三人冒雾晨行。一人饮酒,一人饮食,一人空腹。空腹者死,饱食者病,饮酒者健。这表明“酒势辟恶,胜于作食之效也。”酒与药物的结合是饮酒养生的一大进步。    酒与药的结合产生了全新的酒品——保健酒。保健酒主要特点是在酿造过程中加入了药材,主要以养生健体为主,有保健强身的作用,其用药讲究配伍,根据其功能可分为补气、补血、滋阴、补阳和气血双补等类型。    随着生活水平的提高,人们对健康的需求也越来越高,追求健康的方式也越来越多。保健酒作为一个全新的名词,正逐步走进人们的生活。其实,保健酒早在远古时期就已经出现,只是那时候它更多的是作为“药酒”被人们认知的.

我国的造酒历史是从什么朝代开始的

上古时期就有了,相传是杜康发明酒的,距今四千年了,算朝代是夏朝呢

谁知道药酒的起源是什么时候?

药酒起源于何时人民教育出版社马执斌
关于药酒的起源,旧有商代、唐代、宋代诸说。近来,陈鸿飞、陈明在《科学博览》上撰文,又提出药酒起源于明代的说法。他们认为,“所谓药酒,系指用植物性的根茎叶花果和动物的尸体以及内脏及矿物性的化工产品,按一定比例,用酒浸渍一定时期,去其渣滓所获得的酒液。”根据这个定义,他们从药酒的制法上否定了商代大孟鼎铭文中的“鬯酒”、唐代李肇《国史补》和宋代田锡《曲本草》中的“蛇酒”是药酒,讲得有道些道理。但是,他们仅以明代李时珍《本草纲目》为佐证,断言药酒起源于明代才“符合历史事实”,恐怕有武断之嫌。

在我国明代以前的典籍里,有关药酒的记载很多,兹举数例如下

宋代彭乘的《墨客挥犀》中记载 “王文正太尉气羸多病,真宗面赐药酒一瓶,令空腹饮之,可以和气血辟外邪。文正饮之,大觉安健,因对称谢。上曰 ‘此苏合香酒也。每一斗酒以苏合香丸一两同煮,极能调五脏,却腹中诸疾,每冒寒夙兴,则饮一杯。’因各出数}赐近臣。自此,臣庶之家皆效之,苏合香丸盛行于时。此方本出《广济方》,谓之白术丸。”《广济方》是唐玄宗开元时期的医书。可见,苏合香酒至迟出于唐代前期。

北魏贾思勰《齐民要求》记载 “作和酒法 酒一斗,胡椒六十枚,乾姜一分,鸡舌香一份,荜拔六枚。下筛,绢囊盛之,内酒中,一宿,蜜一升和之。”

《齐民要求》上还有一条讲“笨曲饼酒”的材料,“从此酒浸五加皮、及一切药,皆有益,神效。”这条材料透漏出一个信息,北魏时期药酒的品种繁多,“笨曲饼酒”是制造药酒的好原料。

那么,药酒起源于何时呢?

我国古代有元旦饮屠苏酒的习俗。屠苏酒就是一种药酒。李时珍《本草纲目》中收录有屠苏酒的配方,并特别注明 “陈延之《小品方》云 此华佗方也。”陈延之是晋代医学家。华佗是东汉末年的医学家。汉晋相距不远,陈延之说屠苏酒是汉末华佗发明的,应当可信。

屠苏酒的制造方法 “用赤术、桂心七钱五分,防风一两,菝葜五钱,蜀椒、桔梗、大黄五钱七分,乌头二钱五分,赤小豆十四枚,以三角绿囊盛之,除夜悬井底,元旦取出置酒中煎,数沸,举家东向从少年至长次第饮之。”从屠苏酒的制造方法中可以看出,它完全符合两位陈同志提出的药酒的定义。

宋代窦羊的《酒谱》记载 “王莽以腊日献椒酒于平帝,其屠苏之渐乎?”又载 “西汉以来,腊日饮椒酒见《四民月令》。”据近人考证,《四民月令》是东汉崔实于桓帝延熹时(约公元166年)所作。椒酒应当是比屠苏酒更早的一种药酒。

两位陈同志根据自己提出的药酒定义和制法,否定了成书于战国时期的《黄帝内径?素问》中的“鸡矢醴”和《神农本草径》中的“酒煮猬皮”是药酒。但从史料记载看,他们绝对无法否定屠苏酒是药酒,甚至无法否定椒酒是药酒。

另外,从考古材料看,河北平山出土的战国中山古酒中泡有纤维状物质,可能是一种药酒。

总之,笔者认为,说药酒起源于明代,恐怕太晚了。说药酒至迟起源于汉代,大概更接近于历史事实。

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